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無拍攝者的傾向引導(dǎo)，較客觀地呈現(xiàn)了教派公社與小鎮(zhèn)居民、政府部門、主流社會之間的沖突，以大量采訪和資料傳達出不同的立場訴求。蠻荒開墾、野心拓展、黨派傾軋、三方對峙，其戲劇性較劇情片更引人入勝，美國民主制度的優(yōu)與劣也可得一窺。人心的缺陷是宗教駐扎的裂縫，而任何宣揚個人崇拜，且崇拜對象是真實存在并仍然在世之人的宗教，都必定走上邪教道路。因為凡人必然擺脫不了人類的劣根性，而貪欲的存在正是阻礙烏托邦的因素。加之凡人精力有限，必然要將大小事務(wù)假手于人，識人與否就更添風(fēng)險。如此計算下來，信奉凡人的宗教能夠與俗世和平共處、不從內(nèi)部分崩離析、不隨時間推移扭曲初衷的概率幾乎無限接近于零。個人對Osho的部分觀點持認(rèn)同態(tài)度，公社初期的愿景也確實無害，但Sheela確是反社會人格和表演型人格無疑。