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《此去巫山話滄?!肥怯蓤?zhí)導(dǎo),主演的一部短劇。主要講述了:

- 我為電影狂:222.46.140.85CENet國語HD中字,未關(guān)注劇情主力勘驗各種表演。
- 棱來棱往:106.84.70.96第一次看到伯格曼把色欲表現(xiàn)得如此直白。姐妹宿怨摻入赤裸裸的欲念,很有張力。Ester重病在身,以善為本,卻處處束縛妹妹Anna,對方曾以她為道德楷模,最終總覺事事觸目,試圖倒戈,卻把自己推至浪蕩而淡漠的一角?!靶叛鋈壳弊詈笠磺?,再次無人可訴。有很淡的亂倫與拉拉味道。
- 騎著蝸牛去新疆:139.204.185.147這都是大自然的規(guī)律啊。傑出的劇本和電影語言,黑白也許更有格調(diào),但彩色的好處是好表現(xiàn)時序的變化。因為事先做足心理準備,山上的景象沒太把我嚇到,但肚子裡鑽出的烏鴉和滾下山的老伯還是很驚人。
- 淺水悠藍:123.233.14.683.5 加斯帕·諾的《攝影機不要?!?。開篇即是對基督受難在經(jīng)典名畫構(gòu)圖的復(fù)制與瓦解后引入多色閃光,奠定了全片的形式感。之后分離并置畫面,指向電影本體敘事的虛構(gòu)性:演員在鏡頭前表演之后,由影像與觀眾雙向塑造觀點。最后又回環(huán)至開頭,砸來性別關(guān)系。但以上的諸多討論有效嗎?反正我不信。歸根到底,大概算是個燈光秀,以閃瞎雙眼為目的那種。(就說一點:如果真想建構(gòu)有效的女性議題,事關(guān)她們被電影的剝削,開場就不應(yīng)采用基督之死的圖像引入。因為自這一引用開始,就是在說“偶像破壞的姿態(tài)被證明無效”,它很快被轉(zhuǎn)變?yōu)闈撘庾R里對犧牲者在犧牲路上的刻奇,乃至扭轉(zhuǎn)成詭異的一種“對上刑的崇拜儀式”。果不其然,結(jié)尾上演了show time,雷人程度不輸瓜導(dǎo)的《陰風陣陣》。)
- 瘦卡子:123.235.93.67很好看的罪案劇,人物設(shè)計上稍有瑕疵,不過不影響觀賞性。