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門外漢的見解，說(shuō)的是什么才算是信上帝吧，實(shí)用主義的信是有用才信，能在死后上天堂才信，甚至走偏了，明明信的是一個(gè)主，卻因觀點(diǎn)不同而互相仇視，苦修派覺得所有災(zāi)難皆因有罪，過(guò)得苦是為了死后的幸福也就熬得下去了，世俗派覺得相比死后的境遇，現(xiàn)實(shí)生活的改善、溫暖、快樂更為寶貴，對(duì)于遭災(zāi)也豁達(dá)，所謂上帝自有其旨意，還有的自詡耶穌再世，責(zé)怨世人有眼不識(shí)泰山，自己到達(dá)的境界他人無(wú)法企及，威脅世人不好好待他，會(huì)遭天譴，覺得自己做不到是別人不讓自己做，那么什么樣的人才是真上帝呢？也許是用行動(dòng)，在現(xiàn)世創(chuàng)造奇跡的人，不管是被圣經(jīng)的教義觸動(dòng)，主動(dòng)求和，用醫(yī)術(shù)救人，還是以善言撫慰人心，這是對(duì)愛、對(duì)善的信念，還有則是在所有人都放棄時(shí)，還堅(jiān)信自己可以做到，沒那么認(rèn)命，而覺得自己可以改命，所謂的終極信念，也許是信自己吧。。。

MASTERPIECE. 顛覆了我對(duì)電影的所有認(rèn)識(shí)。雖然只有一個(gè)小時(shí) 但是感覺可以再拍23個(gè)小時(shí)。

同一個(gè)上帝，不同的信仰，德萊葉描繪了宗教改革后西方對(duì)基督信仰的衰落，人們的信仰變成了每家每戶私人的事，甚至信仰時(shí)常被自大、虛榮等心理蒙蔽。在《詞語(yǔ)》中耶穌基督的起死回生，最后兩家能重歸于好，德萊葉指出了信仰本來(lái)的面目，不在權(quán)力、欲望加持下，沒有經(jīng)過(guò)重重分裂的，放之四海而皆準(zhǔn)的偉大力量，這是布道者在電影時(shí)代的《圣經(jīng)》。

還記得葉子在課上看完那天激動(dòng)不已。加上配樂后就變成史上最著名的大型MV。升降格、定格延時(shí)、蒙太奇跳接、分畫等等，闡明了電影的魅力之一，鬼斧神工般的交叉剪輯，滿滿的都是對(duì)攝影機(jī)的愛╮(╯▽╰)╭

戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的死刑犯，堅(jiān)信著入侵者的失敗即將到來(lái)。為了搏得終末清洗前的生機(jī)與自由，默默籌劃的縝密計(jì)劃隨著時(shí)機(jī)、人物和局勢(shì)悄然變化著…同伴間彼此對(duì)秘密的保守、對(duì)彼此出逃的祈禱以及對(duì)勇氣的的渴望在這所充滿血腥味的監(jiān)獄中綻放著雨夜航行途中遇見的燈塔般的光芒…