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巴黎人民攻占巴士底獄的場面多么壯觀，偉大的法國大革命，偉大的人民群眾匯聚而成的浪潮！可惜屠龍的少年最終變成了惡龍，無論哪個階級的人，只要站上統(tǒng)治位都要預(yù)防權(quán)力的膨脹。法庭上被煽動的陪審團，讓我想到文革時期的我國。時刻要警惕狂熱，警惕多數(shù)人的暴政，也要警惕落后的連坐制度。也請對生命多一些敬畏之心吧，侯爵的馬車撞死窮人的小孩叫我痛心，那個斷頭臺的玩具叫我毛骨悚然。 我不理解卡頓的獻身，我永遠接受不了這種一命換一命的橋段，更何況我最喜歡的人就是卡頓。他時而放浪形骸，時而深情款款。對巴塞的那個wink，狡黠可愛。自述往年的圣誕節(jié)總是從一個酒館走到另一個酒館，狗狗眼里流露出的憂傷，讓人心疼。我為卡頓感到不值，但值不值也不是我說了算的。“這是我所做過的最好的事，這是我能得到的最好的安息?！?

人性是不是萬惡之源？應(yīng)該是吧。但是極度貧窮下的人性，一定是萬惡之源。那個奶奶太可憐了，棄老不應(yīng)該。

三星半。很標準的港人在“后十年”的恐共視角，此后多年的香港電影一直再沿著這個主線上下波動。某種程度上這類電影透露出的內(nèi)涵和《芙蓉鎮(zhèn)》大同小異，都是希望用19世紀的人文主義對20世紀中后期的后革命“再啟蒙”，許多地方營造的反差也都是言行上的“假公濟私”來暗示公共領(lǐng)域占據(jù)的合法性，在私人領(lǐng)域被消解掉。但不一樣的是本片的假公濟私是直截了當、無可辯駁的、去意識形態(tài)的腐敗和罪惡，對于合法性的摧毀是直接的。當然如果跳出電影去看歷史，了解南越當局自身的腐敗和美國人在此地的戰(zhàn)爭殖民行徑，一些引申和思考會顯得很可笑，畢竟歷史的結(jié)局是美國深陷越戰(zhàn)泥潭后狼狽撤離，南越當局光速潰敗。

前天是勝造，昨晚是阿源，這么說是從西邊按順序來，這么一來今晚是輪到我了，一定非常棒。

惹人愛的小朋友，教堂懺悔那段絕了