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一氣呵成，回腸蕩氣。 懷胎五月的阿松被村人活埋，長孫袈裟吉歇斯底里，但一晚過后阿松就被無差別地替代掉了。末了辰平神游狀的望向一家人，媳婦和后妻的衣服繡了花草、燕子。 性在楢山下全無抒情成分，相形快樂，更像來自身體，受不知何物的神注目的躁動于繁衍、欲望的生命力。 木下與今村二人鏡下的楢山，私以為前者的聲色還是不及今村的克制。 小感觸 不止楢山，期待的圣潔端莊一直都像是 我們所相信一切事物組成的果殼。之外的眼睛，幽靈般地注視著 泥沼中匍匐的人們。 飲食男女是不是積習呢？即便逃避這些以為是丑陋的問題，也掩蓋不住這背后，公雞打完鳴就響起的靡靡山歌聲。 10月28日 長沙下雪忒冷

占了名字的便宜，當觀眾是傻逼？這種東西也有人會去演？腦子進水了？

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今村昌平的視點太混亂了，地域性和自然法則在我看來已經到了濫用的結果，獵奇的意義大于其他。