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阿巴斯電影的多重宇宙，戲里戲外，戲夢(mèng)人生，知身是客，一晌貪歡，層層嵌套，互為表里。或許多多少少理解戈達(dá)爾所說的“電影止于阿巴斯”–信手拈來，隨時(shí)可拍，不再囿于幾十上百人的團(tuán)隊(duì)合作，且以一種非常自由且真實(shí)的形式出現(xiàn)，所以說劇情片的盡頭就是紀(jì)錄片?

有些鏡頭不錯(cuò) 女主真像妮可基德曼 結(jié)局是怎么了...

@小西天。人們?cè)谟懻撍囆g(shù)（也許尤其是電影）時(shí)變得平等，但這最終只是幻覺。紀(jì)錄部分的黑白映像大量采用特寫拍人臉，鏡頭語言簡(jiǎn)單直接，自訴與抗辯都是關(guān)乎存在的言說，質(zhì)感逼似早期的基耶斯洛夫斯基。搬演部分則玩了很多花巧，尤其是結(jié)尾強(qiáng)調(diào)攝影機(jī)在場(chǎng)的斷續(xù)聲音，和男主坐在摩托后座抱著一盆鮮花去尋求諒解的抒情鏡頭，都是極能抓住觀眾的妙筆。一個(gè)彌補(bǔ)了紀(jì)錄部分沒有反思攝影機(jī)權(quán)力的缺憾，一個(gè)則在現(xiàn)實(shí)之外帶來了觀眾所需的人性關(guān)懷。好的虛構(gòu)是為了帶來無邊的真實(shí)。

居然有賤卷，拍戲那段笑死

對(duì)我而言并非最好的阿巴斯。攝影機(jī)在場(chǎng)并不能保證電影在場(chǎng)，我們頂多可以確信的是事實(shí)被紀(jì)錄了，它甚至不能算上“現(xiàn)實(shí)”，因?yàn)槲覀儾]有被提供一個(gè)視角以便觀看。這就是新聞和電影的區(qū)別：新聞追隨事實(shí)，因此它得手的始終只能是個(gè)殘影，而電影創(chuàng)造事實(shí)，因?yàn)闅堄爸皇撬霭l(fā)的起點(diǎn)。電影沒有權(quán)利居高臨下地相信自己足以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)和它的距離，因?yàn)檫@樣的行為很難擺脫單次且偶發(fā)的慈善的嫌疑，電影只能反向地、在陰差陽錯(cuò)的交匯中觸及現(xiàn)實(shí)的罅隙，譬如，摩托上后座上的花。