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看得我難受，主角和母親的性格都挺糟糕的

個(gè)體的悲痛淹沒(méi)在集體情緒的汪洋中才幾不可聞，想以異域風(fēng)情來(lái)解文明的病癥，卻悉數(shù)變成大地的養(yǎng)料，唯有母神在迷狂儀式中選中的少女重獲新生。一組旋轉(zhuǎn)俯瞰的長(zhǎng)鏡頭將鮮花長(zhǎng)夏偽裝的煉獄入口顛倒黑白，白日近似永恒卻是長(zhǎng)夜漫漫無(wú)眠，田園牧歌的域外純凈讓文明人眼中前現(xiàn)代的生死觀念與自然信仰有如邪靈化身。太陽(yáng)崇拜、生殖符號(hào)、輪回歷法等密碼系統(tǒng)拼湊出自洽的維京遺民原始宗教。孤兒身份的交換為慟極狂喜的頓悟布下契機(jī)，田野調(diào)查和異國(guó)奇想又罔顧《一顆里茨飯店那么大的鉆石》早已警告過(guò)的無(wú)人生還邀請(qǐng)函。熊皮人麻木聽(tīng)候末日審判的姿態(tài)讓來(lái)自《長(zhǎng)牙》的那些雞皮疙瘩再一次悚然而來(lái)，社區(qū)入口象征萬(wàn)丈光芒，火祭的金色三角屋亦是在向太陽(yáng)致意，圍著陽(yáng)具狀草樁起舞的少女則是在祈禱生育?？吹胶筒靼驳律瓨O為相似的美麗老頭，一查真的是他老人家。

有畢贛這位世界慢電影大師的當(dāng)代代言人在前，其他同路徑導(dǎo)演，即使做了技術(shù)升級(jí)，也很難拍出分量（況且技術(shù)升級(jí)對(duì)電影創(chuàng)作也是一大損傷，解決拍攝問(wèn)題的智慧都可以靠無(wú)人機(jī)等高科技解決，電影遭遇前所未有的去魅）。畢竟畢贛充分做到了把慢電影精華技術(shù)與當(dāng)代視聽(tīng)覺(jué)美學(xué)很好接和與濃縮（也包括文學(xué)），除非出現(xiàn)系統(tǒng)性更有想象力的詮釋，否則只能是錦上添花。況且本片美學(xué)還不夠成熟，出殯車內(nèi)鏡頭后接的一個(gè)唯美大全景使得電影維持了30分鐘的氣質(zhì)直接斷裂，全片最有意思的還是那些奇觀。情緒傳達(dá)是本片最大短板，這是調(diào)度決定的，鏡頭與人物間的厚壁，大段闡釋性對(duì)白，磨滅了電影感知屬性。但導(dǎo)演有些技術(shù)嘗試還是值得肯定，除了片中一些超大范圍的景深調(diào)度，教堂門口男主與修女對(duì)話那場(chǎng)戲用了非常緩慢的滑動(dòng)變焦，效果值得商榷，但很有反好萊塢精神。

就當(dāng)是40年前意大利系列cult片《亞馬遜食人族》的北歐潔凈版。驚嚇程度因人而異，對(duì)我而言為零，氛圍制造的詭異感還挺好，也就掩蓋住了劇情表達(dá)上的潦草?？吹牟皇荄C版，勢(shì)必影響理解到底是哪9個(gè)被獻(xiàn)祭。

想起了之前看的一本書(shū)《最好的告別》，如何優(yōu)雅的跨過(guò)生命的終點(diǎn)。希望盡早能平民化普及阿爾茲海默癥的特效藥。