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處女作，借鑒了不少大師

電影講了我一直在困惑，或者說(shuō)現(xiàn)代蒙古人一直在思考的問(wèn)題，即傳統(tǒng)游牧生活如何與現(xiàn)代生活對(duì)接。影片拍的是在原始生活中掙扎搖擺的人，但更多的人其實(shí)已經(jīng)脫離原來(lái)的生活模式，并且有自己的銜接方式，一顆星給這個(gè)“當(dāng)下的故事”。最開(kāi)始是奔著恒哈圖的出演去看的，電影沉浸感不是很強(qiáng)（畢竟不是劇情向）。我覺(jué)得全片最有意思的一段是KTV里幾個(gè)土生土長(zhǎng)的牧區(qū)上來(lái)的人用字正腔圓的漢語(yǔ)唱呼倫貝爾大草原，喝酒打架的情節(jié)到也很真實(shí)了。配樂(lè)存在感不強(qiáng)，但拍攝和風(fēng)景還有色調(diào)都太美了，截了不少圖。另外牧區(qū)生活是真辛苦啊

達(dá)斡爾族演員鄂布斯主演

如制片人所說(shuō)，這是一部巧合之作，因多方面的因素而得以可能。兩位受拍攝者并不是無(wú)助地突然地被拋到鏡頭和審問(wèn)之下，他們實(shí)際上有這個(gè)準(zhǔn)備和勇氣，但復(fù)雜的交互過(guò)程讓另一種具備普遍性的傷害產(chǎn)生和表現(xiàn)，并終究把攝制組自身拉入了反向?qū)弳?wèn)。 姚尚德“喜歡往不舒服里鉆”，佟梅梅卻經(jīng)由姚尚德而對(duì)這種“不舒服”產(chǎn)生了有意識(shí)的拒斥。問(wèn)題在于是否應(yīng)該主觀地認(rèn)定拍攝本身就是對(duì)被拍攝者全然的傷害，而是否需要干預(yù)該過(guò)程以讓其更早結(jié)束。我對(duì)“退一步”的觀點(diǎn)持保留態(tài)度，由于一種可能性：姚尚德可能在同時(shí)利用攝制組完成自己的表演。攝像頭在這個(gè)意義上不再是完全的暴政，它是必要的他者。

日本這種男演員都太猥瑣。