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人類連牡丹鸚鵡都馴服不了，還想跟恐龍共存，想peach！

劇本太弱，情節(jié)構(gòu)建偏老套，有一種九十年代的復(fù)古風(fēng)格，但是，整體上達(dá)不到布洛克·勞倫斯那種老派偵探片的時代感和做舊感，而且，現(xiàn)在的復(fù)古不會去追思上個世紀(jì)九十年代的年代感，而是七八十年代的黃金時代，所以，這部劇的時代感根本就凸顯不出來。氛圍營造到了，但是整體故事確實太薄弱，丹澤爾和拉米的互動還算穩(wěn)健，但是拉米和萊托少爺?shù)膶α⑶榫w有些不足。所以說演員還是浪費了。同類型題材，建議去學(xué)習(xí)一下半路出家的湯姆福德的《夜行動物》！

最大的感嘆是無論人多么有錢有權(quán)，終極浪漫的愛情體驗都是奢侈品，需要天時地利人和 而很多人很難相信這種信念，換句話說，他們也不想體驗這奢侈的浪漫 換做你是尼奧，你敢賭Trinity 的自由意志嗎？

7/10。以善慈的出生和所羅門留美歸日開始，將善慈青春健壯和垂垂老矣的兩個時期交錯，最初代表拯救者的牧師將善祥帶到日本后以政治罪被捕，善慈和孩子絕望地追著警車到街頭，鏡頭升至天空盤旋的海鳥然后下降，時空轉(zhuǎn)換為善茨在醫(yī)院樓頂看所羅門染病而死的初戀，海鳥象征堅韌、繁衍的東亞女性力量得以傳承。不能不提鳥、食與衣的意象對一種身體凝視的反抗，買辦高漢水在遠(yuǎn)處凝視著身穿白衣的善慈，穿行于擁擠、腥咸味濃的碼頭挑魚，地位、權(quán)力的關(guān)系不言而喻，就像妝容精致的韓國歌手被日本老男人隨意褻玩，她赴死前唱出鄉(xiāng)音那一刻船底朝鮮勞工的躁動，有力彰顯出反抗肉體殖民的死亡沖動。善慈出嫁那天，母親懇求米鋪老板取出白米，好讓女兒嘗一嘗家鄉(xiāng)的味，善茨為養(yǎng)家腌制、叫賣臭烘烘的泡菜被日本攤主們驅(qū)趕，都以食物為線索顯現(xiàn)了東亞婦女的國族認(rèn)同。

陪基諾里維斯回顧《黑客帝國》三部曲，陪尼奧練龜派氣功，陪全世界影迷見證一個經(jīng)典系列的崩壞，我能接受劇本無聊，但是不能接受劇本狗屁不通還沒話找話，多少年過去了，還給我整啥是真實啥是虛幻，沃卓斯基兩位是跨完性別腦子全壞掉了嗎？用整整一個小時告訴觀眾前三部白干了，之后順理成章地把過去的故事變法兒講一遍，那些長篇大論不說人話的好評就是對本片的荒謬最好的注解。