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阿涅斯·瓦爾達(dá)的影像創(chuàng)作十分典型地代表了所謂“Essay Film”作為“散文電影”的主觀向度，同時又積極面對并身臨現(xiàn)實(shí)世界的生存圖景，這使得她的書寫不曾囿于類似個體囈語的意識流形式，而是注入了更能被感性直觀到的“活生生的”表意內(nèi)容。正如電影所展示的三種類型的“拾穗者”，以及，正如為數(shù)不少的符號能指所蘊(yùn)涵的那樣，瓦爾達(dá)力圖展現(xiàn)一種向“多義性”敞開的觀看和理解方式。譬如，米勒的《拾穗者》既可以被視作是投向底層人民的同情目光，也可以直接顯現(xiàn)農(nóng)民參與拾穗活動的堅(jiān)實(shí)姿態(tài)，后者表明了一種扎根于大地以及生命自身的自豪。而無論根據(jù)何種視角，都表明縱使“現(xiàn)實(shí)主義”作品也具有多重展開的意義空間，或者換言之，正是”現(xiàn)實(shí)主義”作品才要求和具備與流變的外部世界相呼應(yīng)的開放性。攝影機(jī)也好、畫冊也好，媒介為思想而服務(wù)。

最好的喜劇 這一季依然不錯

“惡魔的步調(diào)” 2009-12-13 （五星） 在此我們可以見到比卡丘的淵源，可以看到Spike飛船的淵源，可以看到蟲師的淵源，也可以看到諸多動畫人因此崛起的淵源。

作為10年老粉打個四星感情分吧，其實(shí)也就值三星。w和g一如既往的無聊，只有karen偶爾可以一看。